Message de Noël 2019 du Métropolite Emmanuel 1er de France

Message de Noël 2019 du Patriarche Oecuménique Bartholomée de Constantinople

Deniers de l'église et dons

ASSOCIATION CULTUELLE ORTHODOXE GRECQUE SAINT-NICOLAS 278, rue du Jardin Public 33300 BORDEAUX Téléphone / télécopie : 05.56.39.11.43.                                                                      C.C.P. Bordeaux 346699 R Déposés à la Préfecture de la Gironde sous le N° 4960 Bis et Publiés au Journal Officiel N° 79 du 1er avril 1949

Deniers   de   l’Eglise   et   Dons

Chers Amis,

L’essentiel de nos ressources vient de vous.

Nous faisons appel à vous et à votre générosité, afin de nous permettre d’atteindre notre équilibre financier.

Nous vous remercions, bien vivement, de bien vouloir répondre à notre appel, car, pour fonctionner, notre église a besoin de couvrir ses frais. Quel que soit votre don, il sera le bienvenu.

Il nous faut également préciser que la Loi des Finances 2007 prévoyait que : « Les Dons au profit d’organismes reconnus d’utilité publique […] donnaient droit à une réduction d’impôt égale à 66% des versements effectués dans l’année dans la limite de 20% du revenu imposable ».

Bien que le montant de la cotisation ait été maintenu, comme par le passé à 60 euros, rien n’empêche une participation complémentaire. Bien évidemment, à l’inverse, il n’y a pas de minimum : le Denier de l’église reste totalement à votre entière appréciation.

Merci pour tout ce que vous faites.

Sincères salutations.

Marie-Christine BECHLIVANIS-DUPONT (Trésorière) 

Angélica BECHLIVANIS (Présidente)

                                                                                                                          

Coupon ci-dessous à remplir et à envoyer à l'adresse indiquée : 

Eglise Orthodoxe Grecque Saint-Nicolas 278, Rue du Jardin Public 33300 BORDEAUX Téléphone / télécopie : 05.56.39.11.43.

Nom :           Prénom :           Adresse :           Code postal :                             Localité :           N° de téléphone fixe :               Portable :  PARTICIPATION AU DENIER DE L’EGLISE 1.-           Participation au denier de l’Eglise:  60,00 Euros 2.-           Dons à l’Eglise : ... Euros                                                                                                                                                               TOTAL (du chèque) : ... Euros                (à l’ordre de : Eglise Orthodoxe Grecque Saint-Nicolas à Bordeaux)                              Date :                                                                       Signature :

 

Version téléchargeable en cliquant ici . 

"Enquêtes de région" (France 3 Nouvelle Aquitaine)

Court reportage sur l'église orthodoxe grecque de Bordeaux de 20:39 à 22:54 sur la question de la mort.

Message du 1er septembre 2019 du Patriarche Bartholomaios de Constantinople

† Bartholomaios
par la grâce de dieu archevêque de constantinople, nouvelle rome,
et patriarche œcuménique
que la grâce, la paix et la miséricorde
de notre seigneur, dieu et sauveur jésus christ,
auteur de toute la création,
soient avec tout le plérôme de l’église

Frères et enfants bien-aimés dans le Seigneur,

Par la grâce et la volonté de Dieu, il y a trente années aujourd’hui que la sainte Grande Église du Christ a consacré la fête de l’Indiction et premier jour du calendrier ecclésiastique comme « Journée de protection de l’environnement ». Cette initiative bénie a porté de nombreux fruits. Nous nous sommes adressés non seulement aux fidèles orthodoxes, non seulement aux chrétiens ou aux représentants d’autres religions, mais aussi à des personnalités politiques, à des spécialistes de l’environnement et à d’autres scientifiques, aux intellectuels et à toute personne de bonne volonté, demandant leur contribution.

Les actions environnementales du Patriarcat œcuménique ont incité la théologie à mettre l’accent sur la vérité de l’anthropologie et cosmologie chrétienne, sur la conception et utilisation eucharistique de la création et sur l’esprit de l’ascétisme orthodoxe, en tant que base pour comprendre les causes du problème écologique et y faire face. La bibliographie concernant l’écologie théologique ou la théologie écologique est très riche ; dans son ensemble, elle constitue un remarquable témoignage orthodoxe destiné à relever les défis majeurs auxquels l’humanité contemporaine et la vie sur terre sont confrontées. L’examen soutenu du problème écologique, des dimensions et retombées cosmologiques du péché – ce « renversement de valeurs » aliénant pour l’homme – a montré que les problèmes environnementaux et sociaux sont associés et qu’il faut en faire une approche commune. S’engager pour la protection de l’intégrité de la création et pour la justice sociale sont des actions interdépendantes et indissociables.

L’intérêt que le Patriarcat œcuménique porte à la protection de la création n’a pas été suscité en tant que réaction à la crise écologique contemporaine, il n’en est pas issu. C’était simplement le prétexte et l’occasion pour que l’Église exprime, développe, proclame et mette en relief ses principes écophiles. La sollicitude stable de l’Église envers l’environnement naturel a pour fondement son identité ecclésiologique elle-même et sa théologie. Le respect et la protection de la création font partie intégrante de notre foi, constituent le fond de notre vie dans l’Église et en tant qu’Église. La vie même de l’Église est synonyme d’« écologie vécue », de respect réel et de soin de la création, source de ses actions écologiques. Fondamentalement, l’intérêt que l’Église porte à la protection de la création est un prolongement de la divine Eucharistie, dans toutes les dimensions du rapport qui la lie au monde. La vie liturgique de l’Église, sa morale ascétique, sa diaconie pastorale, le vécu fait de croix et de résurrection des fidèles, le désir inassouvi d’éternité, bref tout cela constitue une communauté de personnes pour laquelle la réalité naturelle n’est pas un objet matériel servant à satisfaire les besoins de l’individu et de l’humanité. C’est un acte, un fait, un ouvrage du Dieu personnel, lequel nous invite à le respecter et le protéger, en nous « associant à son œuvre », en devenant « gérants », « gardiens » et « officiants » de la création, à cultiver une relation eucharistique avec celle-ci.

Dans la vie de l’Église, le souci pour l’environnement naturel n’est pas une activité supplémentaire, mais une manifestation essentielle de celle-ci. Dépourvu de caractère séculier, il est purement ecclésial ; c’est un « service liturgique ». Toutes les initiatives et actions de l’Église sont de l’« écologie appliquée ». Dans cet esprit, l’écologie théologique ne consiste pas uniquement à développer une sensibilité écologique ni à résoudre les problèmes environnementaux sur la base des principes de l’anthropologie et cosmologie chrétienne. Elle s’étend aussi au renouveau en Christ de la création tout entière, telle que celle-ci est réalisée et vécue dans la divine Eucharistie, en tant qu’image et avant-goût de l’accomplissement eschatologique de la divine Économie dans la plénitude et lumière doxologique du Règne de Dieu.

Vénérables frères et enfants bien-aimés dans le Seigneur,

Le problème écologique révèle que notre monde constitue une unité, que nos problèmes sont universels et communs à tous. Pour faire face aux dangers, il faut, de toute part, se mobiliser, converger, faire route et agir ensemble. Il est inconcevable que tout en connaissant la gravité du problème, l’humanité continue à se comporter comme si elle n’en était pas au courant. Au cours des dernières décennies, le modèle de développement économique dominant dans le contexte de la globalisation avec, en plus, le fétischisme des indices économiques et la maximalisation du profit, a aggravé les problèmes écologiques et sociaux. Pourtant, d’aucuns sont d’avis qu’« il n’y a pas d’alternative » et que ne pas se conformer au déterminisme de l’économie conduirait à des situations sociales et économiques incontrôlables. Ce faisant, on ignore et on discrédite les formes de développement alternatives, ainsi que la force de la solidarité sociale et de la justice.

Pour notre part, nous devons nous engager davantage pour mettre en œuvre notre foi en en tirant les conséquences écologiques et sociales. Notons un fait significatif : nos archevêchés et diocèses métropolitains, plusieurs paroisses et monastères ont pris des initiatives écologiques et adopté des pratiques destinées à protéger l’environnement, et ont mis sur pied des programmes d’éducation environnementale. Il faut mettre l’accent sur l’éducation en Christ de la jeunesse, pour en faire un lieu de culture et de développement de morale écologique et de solidarité. L’enfance et l’adolescence sont des périodes de la vie humaine particulièrement propices à la sensibilisation écologique et sociale. Conscient de l’importance de l’éducation écologique, poursuivant la série des séminaires organisés en la matière, le Patriarcat œcuménique a consacré la Troisième « Conférence internationale de Halki pour la théologie et l’écologie », organisée en son siège (13 mai – 4 juin 2019) au thème de l’intégration dans les programmes des Facultés théologiques des cours et des programmes relatifs à l’écologie et à l’éducation écologique. La solution des problèmes majeurs s’avère impossible sans une orientation spirituelle.

En concluant la présente, nous souhaitons à tous une année ecclésiastique bonne et bénie, riche en ouvrages agréables à Dieu ; par ailleurs, nous appelons tous les enfants de lumière de l’Église Mère à prier pour l’intégrité de la création ; à vivre de manière amicale à l’environnement et au prochain dans toutes les dimensions de leur vie ; à lutter pour la protection de l’environnement naturel et pour la promotion de la paix et de la justice ; à proclamer une fois de plus la vérité qu’il n’y a pas de véritable progrès, lorsqu’on porte atteinte à la création « très bonne » et à l’être humain créé à l’image et à la ressemblance de Dieu. Ce faisant, nous invoquons sur vous, par l’intercession de la toute-Sainte Mère de Dieu Pammakaristos, la grâce dispensatrice de vie et l’infinie miséricorde du Créateur et Protecteur de toute la création.

1er septembre 2019
† Bartholomaios de Constantinople
votre fervent intercesseur devant Dieu.

Messe de la Résurrection (Samedi 27 Avril 2019)

(Remerciements à la famille Brandy pour ces photographies)

Message de Pâques 2019 du Patriarche Oecuménique Bartholomée de Constantinople

Visite de Monseigneur Maxime de Mélitène, évêque vicaire de la Métropole grecque de France

L'église orthodoxe grecque de Bordeaux a eu l'honneur de recevoir, du samedi 13 au dimanche 14 avril, la visite de Monseigneur Maxime de Mélitène, récemment consacré évêque vicaire du métropolite de France Emmanuel, au mois de novembre 2018. Voici ci-dessous quelques photographies immortalisant cet événement. 

Discours catéchétique du Patriarche oecuménique Bartholomée en ouverture du saint et grand carême

Fête nationale grecque à Bruges : le 23 mars 2019 à 14h30