lundi 10 mars 2014
Carême Orthodoxe 2014 (RCF - "Le Billet")
La signification du Grand Carême orthodoxe ne peut être comprise qu'au
regard de sa destination, la fête pascale, et non plus comme une fin en soi.
L'Eglise met en garde contre le risque d'une rigueur excessive dans le rituel.
Saint Jean Chrysostome, dans son homélie de Pâques, énonce :
« Que vous
ayez jeûné ou non, réjouissez-vous aujourd'hui. La table est préparée,
goûtez-en tous [...]. Que nul ne s'en retourne à jeun […]. Que nul ne se lamente sur ses fautes, car le pardon a
jailli du tombeau. Que nul ne craigne la mort, car celle du Sauveur nous en a délivrée […] ».
Le jeûne est un effort pour se
libérer des désirs qui asservissent
l'esprit à des biens non essentiels.
Il doit s'accompagner de méditations bibliques, d'efforts spirituels,
d'assistance aux offices, sans quoi il perd tout intérêt spirituel et omet ce
qui en constitue le sens.
Une prière de Saint Ephrem le Syrien est spécialement récitée pendant
cette période :
« Seigneur
et Maître de ma vie,
Ne m'abandonne
pas à l'esprit de paresse,
De
découragement, de domination et de vaines paroles !
Mais fais-moi
la grâce, à moi ton serviteur,
Dans l'esprit d'intégrité,
d'humilité,
La patience et
d'amour !
Oui, Seigneur-Roi,
Accorde-moi de
voir mes fautes
Et de ne pas condamner
mon frère,
Car Tu es béni
dans les siècles des siècles !
Amen ».
Père Théodore
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