Arrêtez de culpabiliser (RCF: "Le Billet")

Il y a ceux qui ne culpabilisent jamais, qui vivent assez sereinement et même assez longtemps, sans problème. Ils sont tout simplement amoraux et font tout ce qui peut choquer les autres sans même y penser, et sans que cela les empêche non plus de vivre et de continuer à faire ce qu'ils veulent quand ils le veulent.

Il y a ceux qui culpabilisent, mais qui se débrouillent par perversion pour en retirer quelque bénéfice qui alimente leur libido perverse et leur orgueil.

Il y a ceux qui, pour s'en sortir, se révoltent carrément et assument ce « don ». On veut les accuser de manière à ce qu’ils rejettent toutes les accusations contre les ennemis à abattre. Ils poussent le vice jusqu’à militer contre les accusations à l’encontre de ceux qui sont devenus des accusés. Cela leur redonne une sacrée forme.

Enfin il y a ceux qui culpabilisent, reconnaissent leurs fautes, les confessent, mais prient Dieu qu'Il les leur pardonne et leur donne la force de ne plus recommencer, car ils savent que ce qui est impossible pour l’homme est possible pour Dieu, dans un repentir sincère, aiguillonné jusqu'à la mort, comme pour le bon larron et… Saint Paul.

L'Occident est plus attiré par la culpabilité, tandis que l'Orient mise toute sa confiance sur l'infinie miséricorde d’un Dieu de pardon, d'amour et de bonté.

Père Théodore

Pourquoi le célibat obligatoire des prêtres ? (RCF: "Le Billet")

En 1139, le second concile de Latran énonce une loi selon laquelle seuls les célibataires peuvent devenir prêtres. Celle-ci est validée par le concile de Trente en 1545, qui condamne à l’anathème « celui qui dit que l'état conjugal est préférable à l'état de virginité et de célibat ». 

Depuis le Concile in Trullo de 691, dans le monde orthodoxe comme dans les églises catholiques orientales, un homme déjà marié peut être ordonné prêtre ; en revanche, le mariage après l'ordination est interdit. Les popes peuvent être mariés, mais non les évêques, qui sont choisis parmi les moines et sont donc célibataires.

Mais si le célibat n'est pas vécu de l'intérieur, si celui le candidat à la prêtrise considère le célibat comme une sorte de « mur infranchissable », alors il est préférable qu'il vive autrement sa vie de baptisé. Il faut savoir que le célibat des prêtres n'est pas de l'ordre du dogme, mais de l'ordre disciplinaire. Par conséquent, si un pape décidait de supprimer le célibat, cela ne remettrait pas en cause la foi. Déjà l'ordination des mariés dans le diaconat a pris une proportion considérable. Mais, voila, le diacre chez les orthodoxes est là pour aider le prêtre et apprendre la pratique de la prêtrise ; il n'a pas le droit de célébrer les sacrements comme chez les frères catholiques. Grâce au dialogue entre les chrétiens et les églises, le sacerdoce finira par trouver sa formule adéquate et nombreux seront les futurs clercs.

L'Eglise a besoin de tous les prêtres et laisse au candidat qui a soif de sacerdoce, le choix du célibat ou du mariage avec le consentement de son épouse. Il doit mener une vie familiale chrétienne et au service de l'Eglise. Saint Pierre n'était-il pas marié et n’a-t-il pas guéri sa belle-mère ?

Père Théodore

Message de Pâques 2017 du Métropolite Emmanuel de France

Message de Pâques 2017 du Patriarche oecuménique Bartholomée Ier

Rassemblement chrétien de Pâques

Origine de la fête de Pâques (RCF : "Le Billet")

Pour l’Occident, c’est la fête de Noël qui prédomine ; en revanche, en Orient c’est celle de Pâques, la fête des fêtes, l’événement le plus important de la foi chrétienne orthodoxe. Il faut dire que la fête de Pâques a des origines païennes très anciennes : celles de l’adoration du soleil ou des divinités associées.

Cependant, la Bible ne mentionne pas ou peu la fête pascale. Les origines des Pâques se trouvent principalement dans la fête de Pâque juive, puisque la passion et la résurrection du Christ eurent lieu à l’époque où les juifs célébraient leur Pâque.

Durant les premiers siècles, les chrétiens d’Orient et d’Occident ne fêtaient pas Pâques à la même date, les Eglises d’Orient restant proches des traditions juives. Ce fut au Concile de Nicée, en 327, que la date de Pâques et son calcul furent arrêtés. Par la suite, le pape Grégoire  XIII décida, le 4 octobre 1582, de passer au calendrier grégorien et de rattraper immédiatement 10 jours pour passer du 4 octobre au 15 octobre. Les Eglises d’Orient ont conservé le calendrier julien menant à une date différente pour Pâques dans la majorité des cas.

J’avoue que le calcul de la date de Pâques, connu sous le nom de « comput », est assez complexe. Il existe des tables traditionnelles, mais aussi des algorithmes plus mathématiques  pour la retrouver.

Mais l’essentiel reste que le Christ soit ressuscité des morts, prémices de ceux qui se sont endormis. A Lui, gloire et puissance dans les siècles des siècles.

Père Théodore

Fête nationale grecque à Bruges (Dimanche 26 mars)

BRUGES (33) Fête le 25 Mars à l'occasion de la Fête Nationale 

COMMUNAUTE HELLENIQUE DE BORDEAUX ET DE LA REGION
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΜΠΟΡΝΤΩ ΚΑΙ ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ 



Siége Social : 95 RUE DUCAU – 33000 BORDEAUX
Adresse Administrative : 384, Avenue de Libération B.T. E 33110 LE BOUSCAT
Tél : : :05.24.60.33.02
Email : associationhellenique33@gmail.com
Présidente-Πρόεδρος
Mme Marie-Hélène Vounatsos 

Qu'est-ce que le carême pour les orthodoxes? (RCF: "Le Billet")

Le carême est un temps de préparation à la célébration de Pâques. Son but est de nous rendre  aptes à rejoindre le cœur de la foi qui est la mort et la résurrection  du Christ. Et nous sommes invités à vivre quarante jours de décantation, de mise à l'épreuve et de combat spirituel.

Le mot « carême » vient de « quarante ». Ce chiffre évoque plusieurs épisodes de la Bible : les 40 ans passés par le peuple hébreux dans le désert, entre l’Egypte opulente et la terre promise ; les 40 jours de marche d’Elie jusqu' à la montagne de Dieu, l’Horeb ; ou encore, les 40 jours passés par Jésus dans le désert, poussé par l’Esprit saint après son baptême.

Prendre du recul, se débarrasser de ce qui nous alourdit, accepter de faire une pause et de rejoindre quelque désert intérieur, s'alléger par le jeûne sont les conditions proposées pour nous mettre en marche vers une connaissance plus grande.

Il en est ainsi du corps et de l'âme purifiée, du mystère qui l’emporte sur tous les autres : la passion du Seigneur. De tels mystères exigent une dévotion sans défaillance et un respect sans relâche, de sorte que nous demeurions toujours sous le regard de Dieu.

Bonne route vers le triomphe de la résurrection de Jésus-Christ !

Père Théodore

Dieu s'est fait homme pour sauver les hommes (RCF - "Le Billet")

Jésus, Fils de Dieu, s’est fait proche de tout homme et l’invite à accepter son amour en toute liberté. Dieu nous invite à se tourner vers Lui avec le cœur pur d'un enfant.

Dans la grotte de la nativité, Dieu se montre à nous comme un enfant pour vaincre notre orgueil. Il s’est fait petit pour que nous puissions le comprendre, l’accueillir, l’aimer. Nous devons suivre sur ce chemin pour rencontrer le Seigneur avec le cœur et la foi.

La fête de Noël vise à rassembler les croyants et les non croyants. C’est un moment du don et du partage. Il réunit les familles et les  générations de bien des pays. Moment de fraternité et de réconciliation, message universel de paix et d’amour qui parle au cœur des hommes et se déploie comme un souffle d’espérance au milieu des violences de toute sorte.

Cher auditeurs, c’est dans cette perspective unique que je me permets de vous souhaiter un Noël « béni », parce chacun parmi vous aura compris ainsi la véritable signification de cette fête solennelle.

Seigneur, mon Christ, aujourd’hui tout le monde t’a offert quelque chose : les mages des dons, les Anges des cantiques de gloire. Les bergers sont venus s’incliner devant Toi, la terre   l'humanité et la Théotokos. Que pourrais-je bien t'offrir en ce jour ? Le Christ a répondu à saint Jérôme : « Je veux tes pêchés, je veux t’enlever le poids de tes pêchés ! »

Quel Dieu d’amour, philanthrope, compatissant !

Père Théodore

Calendrier des offices - Année 2017

 Janvier 2017

Dimanche	1	Liturgie - Saint Basile	Messe	09h30 - 11h30
Jeudi	5	Première bénédiction des eaux (à partir de cette date, père Théodore visitera vos foyers pour les bénir)	Matines	10h00 - 10h30
Vendredi	6	Théophanie - Seconde bénédiction des eaux	Matines	10h00 - 10h30
Samedi	7	Saint Jean Prodrome	Matines	10h00 - 10h30
Dimanche	8	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	15	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	22	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	29	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30

Février 2017

Dimanche	5	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	12	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	19	Liturgie du Carnaval	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	26	Liturgie du laitage - Semaine de la purification	Messe	09h30 - 11h30

Mars 2017

Vendredi	3	Premières Salutations de la Sainte Vierge		18h00 - 19h00
Samedi	4	Saint Théodore	Matines	10h00 - 10h30
Dimanche	5	Triomphe de l'Orthodoxie	Messe	09h30 - 11h30
Vendredi	10	Secondes Salutations de la Sainte Vierge		18h00 - 19h00
Dimanche	12	Saint Grégoire Palamas	Messe	09h30 - 11h30
Vendredi	17	Troisièmes Salutations de la Sainte Vierge		18h00 - 19h00
Dimanche	19	La Sainte Croix	Messe	09h30 - 11h30
Vendredi	24	Quatrièmes Salutations de la Sainte Vierge Marie		18h00 - 19h00
Samedi	25	Bonne annonce à la Sainte Vierge	Matines	10h00 - 10h30

Dimanche	26	Saint Jean Climaque	Messe	09h30 - 11h30
Vendredi	31	Salutation de la Sainte Vierge		18h00 - 19h00

Avril 2017

Dimanche	2	Sainte Marie l'Egyptienne	Messe	09h30 - 11h00
Samedi	8	Saint Lazare	Matines	10h00 - 10h30
Dimanche	9	Les Rameaux	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	9	Passions du Christ		19h00 - 20h00
Lundi	10	Passions du Christ		19h00 - 20h00
Mardi	11	Passions du Christ		19h00 - 20h00
Mercredi	12	Les Saintes Huiles		19h00 - 20h00
Jeudi	13	Liturgie	Messe	10h00 - 11h00
Jeudi	13	Les Douze Evangiles		19h00 - 21h00
Vendredi	14	Le Grand Vendredi Saint	Matines	10h00 - 11h00
Vendredi	14	L'Epitaphe		19h00 - 21h00
Samedi	15	Le Grand Samedi Saint	Messe	10h00 - 11h00
Samedi	15	La Résurrection	Messe	21h00 - 23h00
Dimanche	16	Vêpres d'Amour	Vêpres	10h30 - 11h30
Dimanche	23	Saint Thomas	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	30	Saintes Myrophores	Messe	09h30 - 11h30

Mai 2017

Dimanche	7	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	14	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	21	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Jeudi	25	L'Ascension	Matines	10h00 - 10h30
Dimanche	28	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30

Juin 2017

Dimanche	4	La Pentecôte	Messe	09h30 - 11h30
Lundi	5	L'Esprit Saint	Matines	10h00 - 10h30
Dimanche	11	Les Saints Pères	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	18	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	25	Saint Denis	Messe	09h30 - 11h30

Jeudi

29

Saints Pierre et Paul

Matines

10h00 - 10h30

Juillet 2017

Dimanche	2	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	9	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	16	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Jeudi	20	Prophète Elie	Matines	10h00 - 10h30

Dimanche

23

Liturgie

Messe

09h30 - 11h30

ATTENTION

Le mois d'août, le père Théodore part en vacances.

Vous en serez spécialement informés le moment venu. 

Août 2017

Dimanche

27

Liturgie

Messe

09h30 - 11h30

Septembre 2017

Dimanche	3	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	10	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Jeudi	14	Exaltation de la précieuse et vivifiante Croix	Matines	10h00 - 10h30
Dimanche	17	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30

Dimanche

24

Liturgie

Messe

09h30 - 11h30

Octobre 2017

Dimanche	1	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	8	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	15	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	22	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Jeudi	26	Saint Dimitri	Matines	10h00 - 10h30
Dimanche	29	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30

Novembre 2017

Dimanche	5	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	12	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	19	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Mardi	21	Présentation de la Mère de Dieu au Temple	Matines	10h00 - 10h30
Dimanche	26	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Jeudi	30	Saint André	Matines	10h00 - 10h30

Décembre 2017

Dimanche	3	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Mercredi	6	Saint Nicolas	Matines	10h00 - 10h30
Dimanche	10	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	17	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30
Dimanche	24	Liturgie - Nativité selon la chair de Notre Seigneur	Messe	19h30 - 21h30

Lundi	25	Attention! Pas de liturgie le matin du 25
Dimanche	31	Liturgie	Messe	09h30 - 11h30