jeudi 30 avril 2015
lundi 6 avril 2015
dimanche 5 avril 2015
samedi 4 avril 2015
vendredi 3 avril 2015
jeudi 2 avril 2015
Parution du livre du Père Théodore Papanicolaou
Mort et Résurrection sont deux
évènements indissociables au cœur de la foi chrétienne. En effet, au
matérialisme extrême qui considère la mort comme un point final de la vie, s’opposent
la foi chrétienne et son expression, voire son expérience dans l’Eglise
orthodoxe, par le biais d'une tradition scripturaire, liturgique, ascétique et
spirituelle.
Le Christ, le Libérateur, n’est
pas venu abolir la mort, mais vaincre les effets de la mort. Il remonte des
enfers et tire avec Lui Adam et Eve. C’est dans ce contexte que s’inscrit mon
livre, intitulé La vision de la mort à la lumière des Pères de l’Eglise,
paru récemment aux Editions Parole et Silence. J’y propose modestement une
réflexion très actuelle sur la mort, forgée à partir du visage du Ressuscité, qui
rend sa proximité plus supportable. Le résultat est une fresque qui, conjuguant
les références au texte biblique, exploite la richesse de l’enseignement
patristique, la beauté des hymnes et des rites liturgiques, la profondeur de l’expérience
spirituelle.
Notre foi chrétienne en la
résurrection du Christ éclaire notre approche de la mort ; cette bonne nouvelle
du salut, afin que nous puissions dire à notre tour « Christ est
ressuscité ! » Celui qui nous fait
passer de la mort à la vie !
Père
Théodore
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
L’ouvrage du père Théodore Papanicolaou a paru le 2 avril
2015 aux Editions Parole et Silence. Il est disponible à l’achat en magasin ou
en ligne aux points de vente suivants :
Fnac : http://livre.fnac.com/a8011522/Papanicolaou-La-vision-de-la-mort-a-la-lumiere-des-peres-de-l-Eglise
Furet du Nord : http://www.furet.com/la-vision-de-la-mort-a-la-lumiere-des-peres-de-l-eglise-2910268.html
Librairie Decitre : http://www.decitre.fr/livres/la-vision-de-la-mort-a-la-lumiere-des-peres-de-l-eglise-essai-de-spiritualite-orthodoxe-9782889184880.html
(à partir du 7 avril)
Librairie Saint Joseph : http://www.librairiesaintjoseph.com/node/74496
Librairie Sauramps : http://www.sauramps.com/la-vision-de-la-mort-a-la-lumiere-des-peres-de-l-eglise-3994769.html
Les
Libraires.fr : http://www.leslibraires.fr/livre/7849610-la-vision-de-la-mort-a-la-lumiere-des-peres-de--papanicolaou-parole-et-silence
Librairie Siloë : http://www.librairiesiloelarochesuryon.fr/livre/7849610-la-vision-de-la-mort-a-la-lumiere-des-peres-de--papanicolaou-parole-et-silence
Librairie L'Or du Temps: http://www.lor-du-temps.com/?act=search&cb=9782889184880
Pages Après Page: http://www.pagesaprespages.fr/livres-detail.html?LivreID=9782889184880&-session=PagesConect:42F94F7007f0319284JYr1EE9B1A
Librairie Gallix: http://gallix-librairie.com/p-1955838-la-vision-de-la-mort-a-la-lumiere-des-peres-de-l-eglise.html
Ex Libris (Suisse) : http://www.exlibris.ch/fr/livres/livres-francais/p-theodore-papanicolaou/la-vision-de-la-mort-a-la-lumiere-des-peres-de-leglise/id/9782889184880
Libreria Francese (Italie) : http://www.libreriafrancese.it/libro/la-vision-de-la-mort-a-la-lumiere-des-peres-de-l-eglise_9782889184880.html
Librairie Siloë : http://www.librairiesiloelarochesuryon.fr/livre/7849610-la-vision-de-la-mort-a-la-lumiere-des-peres-de--papanicolaou-parole-et-silence
Librairie L'Or du Temps: http://www.lor-du-temps.com/?act=search&cb=9782889184880
Pages Après Page: http://www.pagesaprespages.fr/livres-detail.html?LivreID=9782889184880&-session=PagesConect:42F94F7007f0319284JYr1EE9B1A
Librairie Gallix: http://gallix-librairie.com/p-1955838-la-vision-de-la-mort-a-la-lumiere-des-peres-de-l-eglise.html
Ex Libris (Suisse) : http://www.exlibris.ch/fr/livres/livres-francais/p-theodore-papanicolaou/la-vision-de-la-mort-a-la-lumiere-des-peres-de-leglise/id/9782889184880
Libreria Francese (Italie) : http://www.libreriafrancese.it/libro/la-vision-de-la-mort-a-la-lumiere-des-peres-de-l-eglise_9782889184880.html
Possibilité de commander le livre directement chez l’éditeur
Parole et Silence.
Le bon de commande est téléchargeable à cette
adresse : http://www.paroleetsilence.com/files/promotion/bon_de_commande_434.pdf
mercredi 25 février 2015
dimanche 15 février 2015
vendredi 23 janvier 2015
vendredi 2 janvier 2015
6ème conférence inter religieuse et citoyenne
Monsieur Le Maire,
Monseigneur, Mes
chers Collègues,
Mesdames et messieurs,
La liberté
religieuse, qui est en vigueur ici en France, n’est pas seulement un don
précieux du Ciel pour ceux qui ont reçu la grâce de la foi ; elle est un
don pour tous, parce qu’elle est la
garantie fondamentale de toute expression de la liberté. Il n’est rien qui nous
rappelle, autant que la foi, que, si nous avons un unique Créateur, alors nous
sommes frères!
Ainsi la
liberté religieuse est un rempart contre les totalitarismes et une
contribution décisive à la fraternité
humaine, comme disait le pape Jean-Paul II.
Mais la vraie
liberté religieuse a horreur des tentations, en particulier celles de l’intolérance
et du sectarisme, et promet à l’inverse un dialogue de nature respectueuse et
constructive. En tant que croyants, nous devons être particulièrement vigilants
afin que la religiosité et l’éthique que nous pratiquons avec conviction, et
dont nous témoignons avec passion, s’exprime toujours par des attitudes dignes
du mystère que l'on entend honorer, en refusant avec résolution comme non
vraies, non dignes de Dieu ni de l’Homme, toutes formes qui représentent un usage déformé de la
religion. La religion authentique est source de paix et non de violence.
Personne ne peut utiliser le nom de Dieu pour commettre des actes de violence.
Tuer au nom de Dieu est un grand sacrilège. Discriminer au nom de Dieu est
inhumain.
La liberté
religieuse n’est pas un droit qui puisse être garanti uniquement par le système
législatif en vigueur, lequel est par ailleurs nécessaire : c’est un espace
commun, une atmosphère de respect et de collaboration qui est construit avec la
participation de tous, même de ceux qui
n’ont aucune conviction religieuse.
Une liberté
fondamentale est celle de voir en tout homme et toute femme, même en ceux qui
n’appartient pas à sa propre tradition religieuse, non des rivaux, encore moins
des ennemis, mais bien des frères et des sœurs. Celui qui est assuré de ses propres
convictions n’a pas besoin de s’imposer, d’exercer des pressions sur
l’autre ; il sait que la vérité a sa force de rayonnement propre. Nous
sommes tous, au fond, des pèlerins sur cette terre, et, au cours de notre
voyage, tandis que nous ne vivons pas comme des individus ni comme des groupes
nationaux, culturels ou religieux, nous dépendons au contraire les uns des
autres, nous sommes confiés aux soins les uns des autres. Chaque tradition
religieuse, à l’intérieur d’elle-même, doit réussir à rendre compte de
l’existence de l’autre.
Une seconde attitude
est l’engagement en faveur du bien commun. Chaque fois que l’adhésion à sa
propre tradition religieuse fait germer un service plus convaincu, plus généreux,
plus désintéressé par la société tout entière, il y a un exercice authentique, un
développement de la liberté religieuse. Celle-ci apparaît alors non seulement
comme un espace d’autonomie légitiment revendiquée, mais comme une potentialité
qui enrichit la famille humaine par son exercice progressif. Plus on est au
service des autres, plus on est libre.
Regardons
autours de nous combien nos sociétés doivent encore trouver des chemins vers
une justice sociale plus répandue, vers un développent économique inclusif ! Combien
l’âme humaine fait des expériences de la vie et tente de récupérer l’espérance
! Dans ces domaines d’action, les hommes et les femmes inspirés par les valeurs
de leur propre tradition religieuse, peuvent offrir une contribution
importante, même irremplaçable. C’est là aussi un terrain particulièrement
fécond pour le dialogue interreligieux.
« On ne
peut dialoguer sans identité, ce serait un dialogue fantôme, il ne servirait à
rien », a dit le patriarche Bartholomée. Chacun est fidèle à sa propre
identité. C’est du relativisme.
Chacun de nous offre le témoignage de son
propre interdit à l’autre dans le dialogue avec l’autre. Le plus important, c’est
de marcher ensemble sans trahir son identité, sans la masquer, sans hypocrisie.
Il ne peut pas y avoir deux équipes : les Orthodoxes contre le reste !
Chers amis,
Il faut
maintenir et développer la tradition des bonnes relations entre communautés
religieuses qui existent ici en Aquitaine, de manière à se sentir unis dans le
service de notre chère patrie. Continuons à être les témoins de la possibilité
de relations cordiales et de collaborations fécondes entre des hommes de
religions différentes.
Dans un monde
déchiré par la violence, bâtir la paix est devenue un devoir impérieux. La Déclaration de
Barcelone de mai 1995 est une déclaration solennelle de tous les participants
qui condamnent unanimement la violence où qu'elle se produise et, en
particulier, lorsqu’elle est perpétrée
au nom de la religion.
Et si
l’incarnation s’offrait comme une interpellation, une question offerte à la
liberté de chaque conscience : Dieu est-il vraiment Dieu, et non pas un absolu
abstrait et dangereux, lorsqu’il laisse à l’homme le temps et la liberté de
répondre et d’échanger avec les autres sur la qualité de cette réponse ? Il faut pour cela des religions paisibles et
honnêtes qui ne parlent pas plus vite que Dieu. Il faut pour cela des
conditions économiques, sociales et politiques qui donnent aux hommes la
liberté de penser sans contrainte. C’est la tâche conjointe des instances politiques
et religieuses, dans l’autonomie de leurs démarches.
Inscription à :
Articles (Atom)
