"L'évolution de l'église orthodoxe grecque de Bordeaux dans l'agglomération bordelaise"

Assemblée Clérico-laïque ordinaire de la Métropole Orthodoxe Grecque de France

Les membres de la Métropole Orthodoxe Grecque de France étaient convoqués en Assemblée Clérico-laïque Ordinaire, à la Cathédrale St Stéphane, du mardi 22 au mercredi 23 nov. inclus.

 A l'ordre du jour:

_Analyse de la situation financière et du fonctionnement de la Métropole, suivie des rapports moral et financier ;

_Approbation des comptes des exercices des années précédentes ;

_Discussions et réflexions sur les problèmes économiques des prêtres des paroisses ;

_Information de l'Association « Athénée » à Lyon ;

_Information sur la situation de la Fondation Educative de la Ste Métropole à Châtenay- Malabry ;

_Contribution annuelle de chaque paroisse et de chaque monastère aux frais du fonctionnement de la Métropole ;

_Election des membres du Conseil Diocésain et des corps administratifs de la Métropole ;

_Information sur le fonctionnement de l'immeuble sis à Sartrouville ;

_Information sur le fonctionnement du Camp d'été en Grèce et des Mouvements de jeunesse  de la Métropole ;

_Organisation et fonctionnement des paroisses de la Métropole ;

_Questions diverses.

Notre Paroisse était représentée par son Recteur, le Père Théodore Papanicolaou, et la Présidente de l’Association Cultuelle, Mme Angelica Bechlivanis. L'accueil fut exemplaire et les discussions se sont déroulées dans un climat très fraternel.

Religioscopie sur le mot "blasphème"

A Paris, au théâtre de la ville,  puis au "104", la représentation d’une pièce de Romeo Castellucci, sur le concept du visage du Fils de Dieu, a généré des manifestations violentes en raison de son caractère blasphématoire. « L'art aussi doit respecter les convictions d'autrui », revendiquaient certains manifestants.

Dans ce cas de figure, un rappel étymologique n’est pas inutile : le mot « blasphème » vient du grec « blasphèmia » (βλασφημία), un nom composé de βλάπτειν, qui signifie « nuire » et de « φήμη », la réputation ; le mot, dans sa totalité, tend ainsi à désigner une parole ou un discours injurieux qui porte une atteinte grave à la divinité et à ses représentants. Il est transporté pour la première fois dans le domaine religieux par l'espagnol théologien Francisco Suárez, au XVIe siècle. En grec moderne, il peut dénoter un manque de respect dû aussi bien à une créature qu'à Dieu, une irrévérence à ce qui est considéré comme sacré ou inviolable.

Certains chrétiens, sensibles, n'acceptent pas que l'art puisse être l’instigateur d’une caricature et d’un blasphème autour de la personne sacrée de Jésus et des saints de la foi chrétienne. Le respect est une vertu nécessaire, de même que l’on s’efforce de ne pas offenser les croyances non chrétiennes. Cependant, dans de telles circonstances, les fidèles ont tout intérêt à relativiser et à bien méditer sur cet acte, sans vouloir aller à l'extrême, voire à la mort, selon la prescription de la loi abrahamique.

 Les lois « anti-blasphème » recèlent de défauts implicites qui sont la source des phénomènes d’abus des droits humains. Une définition claire et cohérente du blasphème est souvent reléguée aux abonnés absents, et, par conséquent, une grande marge de manœuvre est offerte sur un plateau aux procureurs, aux juges et aux accusateurs, souvent motivés par l’intérêt politique ou l’appât du gain personnel. De toute manière, le contexte politique ne joue pas un grand rôle, et les lois « anti-blasphème » prêtent le pouvoir de l’Etat à des autorités religieuses particulières et allument la mèche de l'extrémisme : car les agissements les plus conservateurs et intransigeants d'une communauté religieuse sont aussi ceux qui s'offensent le plus et cherchent les premiers à s'arroger le manteau de l'Orthodoxie et du christianisme.   .

Je terminerai donc par ce message : « Aimez et respectez autrui avec ses qualités et ses défauts, avec ses convictions ou non spirituelles! »

Père Théodore

"Trois questions à..." : article du Sud Ouest (04/11/11)

La communauté grecque de Bordeaux dans le jt du 19/20 de France 3 Aquitaine

(Patientez quelques instants avant le démarrage de la vidéo)

Reportage sur la crise économique grecque et son impact sur la communauté hellénique de Bordeaux. 

Personnalités interviewées: Mme Angelica Bechlivanis, présidente de l'Association cultuelle grecque de Bordeaux; Mme. Marie-Hélène Vounatsos, présidente de l'Association culturelle grecque de Bordeaux; M. Takis Corfias, Consul de Grèce à Bordeaux. 

Journaliste: M. Lacoste, France 3 Aquitaine. 

L'année 2012, une année de foi

                                                       

Le pape Benoît XVI a décrété une année de foi, débutant le 11 octobre 2012, pour célébrer les 50 ans du Concile Vatican II. Cette décision du saint père intervient suite à un diagnostique lucide, celui de la disparition progressive des valeurs chrétiennes qui perdent de plus en plus pied dans les sociétés occidentales ; à l’inverse, ailleurs dans le monde, la foi tend à s’émanciper et à suivre une évolution positive.

L'année de foi se terminera le 24 novembre 2013, lors de la fête de la solennité du Christ Roi universel. Les dignitaires religieux vont s’efforcer de faire de cette année de foi une année de grâce et d'engagement pour parvenir à la conversion totale à Dieu, pour renforcer et stimuler notre foi en Lui, et pour éveiller de nouveau la joie dans le cœur des hommes. Cette démarche régénératrice permettra une ouverture de l'Eglise sur le monde et son contexte moderne, sur le respect et la reconnaissance de la liberté religieuse, ainsi que sur le renouvellement de la liturgie et de la pastorale : en somme, il s’agit d’un processus d’évangélisation qui, pour être efficace, doit s’opérer de l'intérieur, dans l’organe interne de l'Eglise appelé à un renouvellement de son mandat, et qui prendra forme à travers la redécouverte et l'enthousiasme de la foi professée, célébrée, vécue et priée. L’effet suscité permettra en retour à chacun de nous un approfondissement de notre propre foi, une intensification du témoignage de la charité, un soutien à l’homme (car, justement, en lui se reflète le visage même du Christ), et un regard toujours neuf sur les merveilles que Dieu réalise pour nous.

Le monde d'aujourd'hui est en attente d'un témoignage crédible de tous les prêcheurs qui, éclairés dans l'esprit et dans le cœur par la parole du Seigneur, sont capables d'éclore, dans le cœur et l'esprit de beaucoup, le désir de s’unir à Dieu et de parvenir ainsi à la vraie vie, celle qui n'a pas de fin.

Père Théodore

L'esprit œcuménique d'Assise

                                                         

Le 27 octobre 1986, en plein contexte de guerre froide, le pape Jean Paul II lança une invitation aux Représentants de toutes les religions à prier en communion pour la paix dans le monde. L’objectif de cette initiative qui prit comme siège la ville d’Assise, en Italie, trouva sa justification première dans l’influence dépérissante des religions sur la société. Mais, depuis les attentats du 11 septembre 2001, ce constat s’est ostensiblement inversé, car la scène internationale fut le témoin direct que les religions constituent un élément déterminant du contexte géopolitique.

Ces « rencontres » ont permis d’instaurer un dialogue spiritualisé à partir des valeurs universelles de la bonté du cœur, de la tolérance, de la compréhension mutuelle, en fixant comme mot d’ordre le refus de trouver dans la religion un encouragement aux guerres et aux conflits haineux. La Famille franciscaine n’a cessé d’œuvrer dans ce sens, en multipliant les rencontres interpersonnelles, les commissions de dialogue pour féconder et perpétuer l'esprit d'Assise.

Le choc des religions constitue l’une des grandes inquiétudes de notre époque, sans doute supérieure à celles provoquées par l'athéisme et la sécularisation. Plus qu’un symbole, Assise s’est constituée garante de la vocation qui incombe à l'Eglise dans un monde flagrant de pluralisme religieux, qui est celle de confesser l'unité du mystère du salut en Jésus Christ.

Aujourd'hui des croyants de toutes les religions, à l'exemple du prophète Elisée qui reçut en don le manteau d'Elie, se revêtent de l'esprit d'Assise qui, – pour reprendre la belle formule du cardinal Etchegaray –, « plane au-dessus des eaux bouillonnantes des religions et crée déjà des merveilles de dialogue fraternel ».

Que l'esprit d’Assise puisse inventer à la suite des Anges qui chantaient la nuit de Noël : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes qu'il aime"!

Que l'esprit d'Assise descende sur nous tous!

Père Théodore 

(En correspondance avec ce sujet, je vous invite à consulter l'interview de notre Métropolite, Mgr Emmanuel de France, à propos de l'Esprit d'Assise: http://www.aeof.fr/fr/articol_51591/linterview-du-metropolite-emmanuel-sur-le-dialogue-interreligieux-et-lesprit-dassise-.html)

Les vingt ans de Sa Sainteté Bartholomée Ier à la tête du Patriarcat Œcuménique de Constantinople

                                               

Le 9 octobre dernier, Sa Sainteté Bartholomée I^er, à qui nous souhaitons rendre un hommage particulier, a fêté cinquante ans dans le service sacerdotal et vingt ans de travail infatigable, glorieux et exemplaire au siège patriarcal de l'Eglise Orthodoxe Œcuménique de Constantinople.  

Originaire de l'île d'Imbros et diplômé de l'Institut théologique de Halki, il fut ordonné diacre par le Métropolite Méliton. Il changea son prénom d’origine, Dimitrios Archontinis, pour prendre celui de Bartholomée, en mémoire d'un moine athonite de son île natale.

Il a énormément œuvré pour l'unité de toutes les églises orthodoxes locales et pour l’élargissement des relations interconfessionnelles. Dans ses démarches de porte-parole de l'Orthodoxie, il milite et défend toujours activement les causes qui affectent le Patriarcat, comme la réouverture de l'Ecole théologique de Halki, toujours fermée depuis 1971 par la Turquie. Il reste très sensible aux problèmes socio-politiques et notamment environnementaux qui lui valent son surnom de « Patriarche Vert ».

Dans son discours adressé au Patriarche au Mont Athos, le premier ministre grec, Georges Papandreou s’est dit impressionné par [son]  travail, [sa] force, [sa] persévérance, [son] abnégation; un combat inlassable pour faire connaître et reconnaître le Patriarcat Œcuménique et les valeurs grecques orthodoxes ».

Polyglotte empreint de sagacité, érudit accompli, il se classe parmi les hommes les plus instruits de notre époque. Son travail méthodique, sa droiture d’esprit, la pureté de ses pensées et son immense amour pour l'humain esquissent quelques traits de sa personnalité polyvalente. Les Grands de ce monde le considèrent avec respect et admiration. Ayant visité tous les pays orthodoxes, il a multiplié les rencontres avec les dirigeants politiques en ne manquant pas de leur délivrer constamment des messages humains de respect et de tolérance. En collaboration avec les Papes Jean-Paul II et Benoît XVI, il a su faire progresser le dialogue œcuménique dans un esprit d’ouverture et de partage mutuel des doctrines respectives de nos Eglises.

Que le Seigneur, notre Dieu, le protège et lui donne toujours la force, la sagesse et le courage pour continuer son œuvre immense et ô combien difficile!

Père Théodore

Rencontre Œcuménique "Esplanade des droits de l'homme"

Conférence de Michael Papaxanthos : "Platon, sous un regard autre"

De Radio Harmonie à RCF Bordeaux : "30 ans de Radio Chrétienne en Gironde"

En 1980, avant l'ouverture des ondes hertziennes, les jeunes d'un groupe évangélique de prière décident de monter une radio chrétienne (probablement la 1ère en France) :
Radio Harmonie.

Elle émet dans une cave avec du vieux matériel militaire !

Aujourd’hui membre du réseau national RCF (Radios Chrétiennes Francophones), dont le serveur est basé à Lyon, RCF Bordeaux fête son 30ème anniversaire !

Deux dates à retenir :

- "30 ans de Radio Chrétienne en Gironde"
entre le lundi 17 octobre et le vendredi 21 octobre 2011
RCF interroge ceux qui ont fait l'histoire de la radio
depuis ses origines

- Journée Porte Ouverte le mercredi 19 octobre entre 11h et 14h
au 135, rue St Genès 33000 Bordeaux

Plus de renseignements au 05 56 56 68 00 ou auditeur.bordeaux@rcf.fr

L'Eglise Orthodoxe Grecque de Bordeaux est solidaire de cet événement. VENEZ NOMBREUX !

http://www.rcf.fr/radio/rcf33/edito/220062